Key Takeaways The article discusses the resurrected Christ who brings joy after sorrow and comforts those who weep or fear. സന്തോഷത്തിന്റെ സദ്വാര്ത്തയുമായി ഈസ്റ്റര് കടന്നുവരുന്നു. ദുഃഖത്തിന്റെ ദിവസങ്ങള് കഴിഞ്ഞ് ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പുലരിയുണ്ടാവുമെന്ന് ഉത്ഥിതന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മേഖലകളില് നമുക്കൊപ്പം അവന് നടക്കുന്നു. ഓരോ നിമിഷവും നമ്മുടെ ഒപ്പം നടന്ന് നമ്മെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവപുത്രനെയാണ് നാം ഉത്ഥാനത്തിനു ശേഷം കാണുന്നത്. ലാസറിന്റ
മതങ്ങള് തമ്മില് ചില കാര്യങ്ങളില് സമാനതകളുണ്ടെന്നാലും വിശ്വാസ കാര്യത്തില് ക്രിസ്തീയത മറ്റു മതങ്ങളില് നിന്ന് തുലോം വ്യത്യസ്തമാണ്. ദൈവം മനുഷ്യാവതാരം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പം ഇതരമതങ്ങളില് കാണാമെന്നിരിക്കിലും മനുഷ്യാവതാരം ചെയ്ത ദൈവം അതിഭീകരമാംവിധം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദര്ശനം മറ്റുമതങ്ങള്ക്കെല്ലാം അന്യവും അചിന്ത്യവും അഗ്രാഹ്യവുമാണ്. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് ക്രൈസ്തവര് മറ്റു മതവിശ്വാസികളില് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കേണ്ടത്.
എ.ഡി. 325-ല് നടന്ന നിഖ്യാ കൗണ്സില് (Council of Nicea) ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസപ്രമാ ണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ നിര്ണ്ണായകമായ ഒരു നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു.. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ ഔദ്യോഗികമായ പ്രഖ്യാപനം 'ഹോമോ ഊസിയോസ്' (homoousios -ὁμοούσιος പിതാവിനോട് ഏക സത്തയായവന്) എന്ന പദത്താല് എന്നെന്നേക്കുമായി നിര്വചിക്കപ്പെട്ടു. പുത്രന് പിതാവിനോടൊപ്പം നിത്യനും പൂര്ണ്ണ ദൈവവുമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതിലൂടെ ആര്യനിസത്തെ (Arianism) സഭ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
1 ഒരു കോളത്തിലും ചുരുങ്ങുന്നതല്ല മനുഷ്യന് എന്ന് ദൈവത്തിനെങ്കിലുമറിയാം. സ്വന്തം ഛായയിലും സദൃശ്യതയിലും അവനെ ഉരുവാക്കിയെന്നാണ് ഉല്പത്തിയുടെ സാക്ഷ്യം. ലുത്തിനിയ പ്രാര്ത്ഥനപോലെ നീളുന്ന, എണ്ണിത്തീരാനാവാത്ത ദൈവത്തിന്റെ സദൃശ്യതകളില് കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന അവന്റെ സത്തയും അടക്കം ചെയ്യതിട്ടുണ്ട്. പൊതുവെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന വാള്ട്ട്മാന്റെ വരികള് പോലെ: I am large.. I contain multitude ദാവീദ് കാനേഷുമാരിയില് ഏര്പ്പെടാന് ആലോചിക്കുന്ന നേരത്ത് അരുതെന്നു പറയാനായിട്ടാണ് അവിടുന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചത
"അവനവനാത്മസുഖത്തിനാചരിക്കുന്നവ യപരന്ന് സുഖത്തിനായ് വരേണം" എന്നാണ് നാരായണ ഗുരു കേരളീയരെ ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചത്. ഒരു തരത്തിൽ നോക്കിയാൽ ക്രിസ്തീയ സന്ന്യാസം അവനവനാത്മസുഖത്തിനുള്ള ആചരണമാണ്. ക്രിസ്തീയതയിലാവട്ടെ, അവനവനിസം എന്നൊന്ന് സാധ്യമല്ലതാനും. അപ്പോൾ ക്രിസ്തീയ സന്ന്യാസ ജീവിതം കഴിക്കുന്നവർ സത്യത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിച്ച് അടുത്തനുകരിക്കാനാണ് സന്ന്യാസജീവിതം തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. അവർ അവർക്കു വേണ്ടി മാത്രമല്ല, തങ്ങളുടെ ജീവിതം വഴി മൊത്തം സഭയ്ക്കും ലോകത്തിനും ഒരു നവഭാ
"Whatever one does for the upliftment of oneself should simultaneously also be for the benefit of the other" was a principle Narayana Guru taught the people of Kerala. In a way, Christian Consecrated Life is for the upliftment of oneself, or is self-contenting. But in Christianity, there cannot be such thing as self-satisfaction. It is usually said that those who live a Consecrated life in Christianity choose to do so because of the love for Christ and in imitation of him. T
ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജത്വത്തിരുനാൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോഴേ മിക്കവരുടെയും നെറ്റി ചുളിയും. കാരണം, കാലിത്തൊഴുത്തിൽ പിറന്ന്, ഒരു ദരിദ്രനായി അലഞ്ഞുനടന്ന് അവസാനം കുരിശിൽ തറച്ചുതൂക്കി കൊല്ലപ്പട്ടെവനെ രാജാവ് എന്ന് വാഴ്ത്തിപ്പാടാൻ ചില്ലറ തൊലിക്കട്ടിയൊന്നും പോരാ എന്നായിരിക്കും മിക്കവരും പറയുക. ഒന്നാമത് രാജാവ് എന്നത് ഒരു ക്രമവിരുദ്ധവും (anomaly) അകാലസ്ഥിതവുമായ (anachronic) ബിംബമാണ്. കാരണം ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനോട് ഒത്തുപോകുന്നില്ല എന്നു മാത്രമല്ല, രാജാധികാരവും ഏകാധിപത്യവും പൂർവ്വകാലത്തിൻ്റെ അവശിഷ
Most people frown when they hear about the feast of Christ the King. Because most people would say that it takes a lot of grit to call someone born in a stable, wandering as a poor man, and finally being crucified and killed a king. First of all, the king is an anomaly and anachronistic image. Because not only does it not fit with the historical Jesus, but kingship and monarchy are relics of the past. However, like many other concepts, the kingship of Christ is a very mystica
